الصباح على معالم قد غيرها ، وآكام قد خربها « 1 » ، لا ينقضى منها عجب النّاظر ، ولا يسمع بمثلها في الزمن الغابر ، فالحمد لله على وافي دفعه ، ومتلافي عونه ونفعه ، لا إله إلا هو « 2 » . وله من رسالة في وصف جوارح « 3 » : . . . قصدني « 4 » مملوكه في ارتياد أفرخ من الشوذانقات عند أوانها « 5 » والبعثة بها وقت تهيّئها وإمكانها ، فلم أفارق لها ارتقابا ، ولا حدّرت للمباحثة عنها نقابا ، ولمظانها طلابا ، إلى أن حان حين ظهورها [ وامتلأت منها حجور وكورها ] « 6 » وبدا سعيها ، واكتسى عريها ، وجهت طبّا رفيقا لاستنزالها ، يرتقي إلى ذرى أجبالها ، ويميز أفرهها ويحوز أشرهها ، فحصلت « 7 » منها عددا ، جربت « 8 » يدا فيدا ، إلى أن تخرج منها ثلاثة أطيار ، كأنها شعل نار ، صيدها أجل كلّ صيد « 9 » وقيدها « 10 » أيما قيد ، تقلب حوادق « 11 » مقل ، وتنظر نظر مختبل ، وتسرع في الانقضاض ، كالوحي والإيماض ، وترجع إلى يد وثاقها . كأنما أشفقت من فراقها بمخلب دام ، وأبهة مقدام . . . « 12 » .

--> ( 1 ) القلا : حدرها . . ( 2 ) في القلا : لا رب غيره . ( 3 ) في القلا : « وكتب إلى / المنصور / مع شوذانقات وإني شيعته وبت في المحلة الكريمة معه قصدني نائل مملوكه . . » [ وهذه الرسالة ساقطة من ( ت ) ] . ( 4 ) ق : فقدي . ( 5 ) ق : أوزانها . ( 6 ) [ هناك بياض بالأصل ] والتكملة من القلا . ( 7 ) القلا : فجلب منها . . . ( 8 ) القلا : دربت . ( 9 ) القلا : نار ، أجل كل صيد . ( 10 ) القلا : قيده . ( 11 ) [ في الأصل : صوادق ] . ( 12 ) حذف العماد منها جمل المدح .